KOŚCIÓŁ CZASÓW POKONSTANTYŃSKICH WOKÓŁ DYSKUSJI BISKUPÓW: PANORAMA STANOWISK POLSKICH KATOLIKÓW DLACZEGO ZOSTAŁEM LEFEBRYSTĄ: ROZMOWA Z BYŁYM KSIĘDZEM KATOLICKIM CHRZEŚCIJAŃSTWO JERZEGO TUROWICZA

Spis treści	Od redakcji
3 Od redakcji 4 POCZĄTEK DROGI Z prof. Stefanem Swieżawskim rozmawiają Janusz Poniewierski i Karol Tarnowski 13 U PODSTAW SOBOROWEJ ODNOWY Karol Tarnowski 31 CO SOBÓR ZMIENIŁ W POLSCE? ANKIETA „ZNAKU" 31 Halina Bortnowska-Dąbrowska 35 Ks. Michał Czajkowski 41 Bp Bronisław Dembowski 45 Bp Antoni Pacyfik Dydycz 46 Kard. Henryk Gulbinowicz 50 Józefa Hennelowa 53 Wacław Hryniewicz OMI 57 Bp Zygmunt Kamiński 64 Jerzy Klukowski 68 Ks. Jan Krucina 69 Bp Piotr Libera 73 Józef Majewski 77 Alina Merdas RSCJ 137 OBROŃCA WANDEI Z ks. Edwardem Wesołkiem, członkiem Bractwa św. Piusa X, rozmawiają Ireneusz Cieślik i Janusz Poniewierski 146 II SOBÓR WATYKAŃSKI René Latourelle tłum. Joanna Kalina-Lis 161 ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE Z JERZYM TUROWICZEM MYŚLEĆ Ks. Grzegorz Ryś O KOŚCIELE 165 „ETYKA OTWARTA" I JEJ PRAWIE Barbara Chyrowicz SSpS KONSEKWENTNY OBROŃCA 173 NAJGŁĘBSZA TĘSKNOTA CZŁOWIEKA Konrad Małys OSB 177 ŚWIĘTA KOŚCIELNE Marek Kita JAKO ŚWIADECTWA NADZIEI 181 BOŻY TRUBADUR Agata Przybylska 186 LIST Z WIEDNIA NIE PRZECIWKO BISKUPOWI, LECZ PRZECIWKO NIEDOJRZAŁOŚCI Philipp Steger tłum. Grzegorz Sowinski 192 KWARTALNIKI, MIESIĘCZNIKI, TYGODNIKI... MSZA PO STAREMU SIĘ ODPRAWIA Wojciech Bonowicz 197 JEDENASTA WIECZOREM O PODNIESIENIU DUCHA (II) Tomasz a Kempis tłum. Andrzej Sulikowski 199 Z KSIĄŻEK NADESŁANYCH 200 SUMMARY		Prawda objawiona nie została dana Kościołowi od razu w formie gotowej. W trakcie swej historii pojmuje on ją coraz głębiej i dojrzewa do sprostania przesłaniu Bożemu. Wierność Stwórcy wymaga nie tylko wsłuchiwania się w głos Tradycji, ale i odwagi otwarcia się na to, co niesie przyszłość. Dlatego wspólnota katolicka musi uważnie odczytywać znaki czasu, bo tak tylko sprosta zadaniom, do jakich została powołana. Najważniejszym znakiem czasu dla Kościoła XX wieku był bez wątpienia Sobór Watykański II. W styczniowym numerze naszego pisma, zatytułowanym „Co Sobór zmienił w Polsce?", obiecaliśmy Czytelnikom, że do problemu dziedzictwa soborowego i realizacji jego postanowień wkrótce wrócimy. To bowiem, jaki będzie Kościół w Polsce na początku następnego stulecia, w ogromnej mierze zależy od dwóch czynników: jak głęboko przemyślimy i przyswoimy sobie nauczanie Vaticanum Secundum oraz w jakim stopniu weźmiemy sobie do serca to, co z taką konsekwencją i uporem powtarza podczas swoich kolejnych pielgrzymek, ale także w swych dokumentach i katechezie Jan Paweł II. Opublikowana w styczniowym „Znaku" dyskusja biskupów spotkała się z ogromnym odzewem; plon wywołanej przez nią debaty uzupełniamy wypowiedziami Stefana Swieżawskiego i Karola Tarnowskiego, które reprezentują stanowisko naszego środowiska wobec najważniejszych spraw polskiego Kościoła. Ale oprócz dróg, do wkroczenia na które wezwał nas Sobór, w posoborowym katolicyzmie istnieją także bezdroża. Na Zachodzie są to na ogół bezdroża progresizmu. W Polsce większym zagrożeniem wydaje się pokusa integrystyczna. Uważamy, że z argumentami tych, którzy całkowicie odrzucają nauczanie Soboru, należy się zapoznać. I po to, by podjąć z nimi rozmowę, i po to, by przeciwstawić się integrystycznym nastrojom czy nastawieniom wśród samych katolików.