SKANDAL MIŁOSIERDZIA W następnym numerze: Chrześcijanin wobec globalizacji

   Zaledwie kilka dni po papieskiej mszy w Łagiewnikach odwiedził naszą redakcję ksiądz Bogusław Mielec, żeby podzielić się popielgrzymkowymi wrażeniami. I jemu, i nam dźwięczało jeszcze w uszach zdanie: "Bądźcie świadkami miłosierdzia" - każdy z nas chciał na swoją miarę podjąć to wyzwanie. Kiedy jednak próbowaliśmy komentować słowa o "wyobraźni miłosierdzia" i "misterium nieprawości", przekonaliśmy się, że dotykamy rzeczywistości, której do końca nie rozumiemy. Obiecaliśmy sobie wtedy, że spróbujemy przekuć nasz entuzjazm nie tylko w indywidualne uczynki miłosierdzia, ale i w intelektualną pracę. Tak zrodził się pomysł przygotowania specjalnego zeszytu poświęconego miłosierdziu.
   Numer zatytułowaliśmy prowokacyjnie Skandal miłosierdzia, by wskazać na opór, jaki budzi w nas "niesprawiedliwe" przebaczenie, pochylenie nad "nieczystą" ladacznicą czy kryminalistą. Niechętnie się do tego przyznajemy, ale przecież w pierwszym odruchu bierzemy raczej stronę brata syna marnotrawnego. Jak kapłan i lewita najczęściej mijamy tych, którzy znaleźli się w biedzie, bo mur niechęci czy lęku jest w nas czymś pierwotnym. Właśnie ta "skandaliczność" naprowadza nas na misterium nieprawości.
   Ale problematyka miłosierdzia wiedzie znacznie dalej - do najgłębszych tajemnic Trójjedynego Boga, który wydając się na mękę i śmierć, wybawia pogrążone w grzechu stworzenie. Miłosierdzie, o którym pisała w Dzienniczku Siostra Faustyna, nie objawia władczego majestatu Boga, lecz wszechmoc Jego kruchej miłości, która nie zniewala. Wokół tych pasjonujących kwestii krąży myśl Autorów marcowego "Znaku".

4. Od redakcji


• DIAGNOZY
  5. Sentymentalizacja pamięci, Agnieszka Sabor
  
  Pamięć o Zagładzie we współczesnej kulturze powinna być surowa, pokorna, bez niepotrzebnych ornamentów. Inaczej zapomnimy to, czego zapomnieć nie wolno.
  
  
  
• TEMAT MIESIĄCA
  15. W stronę filozofii miłosierdzia, Władysław Stróżewski
  
  Nie istnieje piękno zła, istnieje piękno człowieka. Nawet człowieka dotkniętego moralnym złem, grzechem. Miłosierdzie potrafi nie tylko to piękno dostrzec, nie tylko zadumać się nad losem, który je spotkał, ale pragnie ten los przezwyciężyć.
  27. Przebaczenie, Tadeusz Gadacz
  
  Sens idei przebaczenia wyraża się w dążeniu do postawienia radykalnej i ostatecznej przeszkody złu, które przenosi się od człowieka do człowieka.
  36. Czego nie wiemy o miłosierdziu?, Z ks. Tomaszem Węcławskim rozmawia Łukasz Tischner
  
  Miłosierdzie jest słowem, które dobrze ilustruje, jak w Bogu się znajdujemy. Słowa "znajdujemy" używam w tym wypadku w dwojakim sensie - jako "przebywamy" i jako "jesteśmy odnalezieni, uratowani".
  50. Iść za krzykiem ludzkości, Z Jeanem Vanierem rozmawiają Wojciech Bonowicz i Łukasz Tischner
  
  Dziś po raz pierwszy w historii Kościoła zaczyna się upowszechniać idea maleńkości i ranliwości Boga. Kościół, który naucza wyłącznie o Bożej wszechmocy, zamyka sobie dostęp do ludzi.
  61. Inspiracje
  
  
  
• TEMATY I REFLEKSJE
  BIBLIA A ŚWIAT WSPÓŁCZESNY
  62. Bogaty w miłosierdzie, Anna Świderkówna
  
  Pan żąda, by człowiek na Jego miłosierdzie odpowiedział takim samym miłosierdziem zwróconym do braci. A miłosierdzie Boga jest miłością i wiernością zarazem - i to niezłomną, bo tak naprawdę jest wiernością sobie samemu.
  69. Nierozumiany uniwersalizm nadziei. W odpowiedzi ks. Czesławowi Bartnikowi, Wacław Hryniewicz OMI
  
  Nadzieja przekracza często wymogi rygorystycznych praw logiki. Ale Boska logika to przede wszystkim logika miłości i miłosierdzia. Więcej spraw dzieje się w niebie i na ziemi, niż to potrafiły odgadnąć i zrozumieć rzesze teologów.
  81. Chrystus Różewicza, Radosław Romaniuk
  
  Ciągłe, heroiczne wypełnianie "Nic", ukryta medytacja o tym, co może być "Czymś" - bo nie tzw. "stabilny system moralny", którego posiadanie Różewicz neguje - skłania do określenia poety mianem moralisty.
  
  RUBRYKA POD RÓŻĄ
  98. Człowiek w podróży, Małgorzata Łukasiewicz
  
  Sytuacja człowieka na morzu wydaje się Herderowi modelem idealnej sytuacji poznawczej: oto człowiek wyrwany ze zwykłego otoczenia, "bez książek i przyrządów", filozofujący "z natury", poznający wszystko na własną rękę.
  
  DOSKONAŁY SMAK ORIENTU
  103. Niewidzialne kobiety, Piotr Kłodkowski
  
  Niewykluczone, że spotykałem je na ulicy, na bazarze lub w pobliskim sklepie. Może nawet zamieniliśmy ze sobą kilka słów. One wiedziały, że goszczę w ich domu, ja zaś nie potrafiłem w żaden sposób odgadnąć, która z nich jest moją gospodynią.
  
  
  
• ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE
  108. Apologia i antropologia, Adam Lipszyc
  115. Filozoficzna summa o człowieku, Krzysztof Stachewicz
  123. Medytacje krytycznoliterackie, Rafał Rutkowski
  129. Historyk czyli prozaik?, Andrzej Pawelec
  135. Człowiek osobiście zapisany, Artur Grabowski
  141. Apetyt na prawdę, Sławomir Rusin
  146. Magiczne malarstwo Aleksandra Kobzdeja, Piotr Majewski
  
  SPOŁECZEŃSTWO NIEOBOJĘTNYCH
  151. Miłosierdzie zobowiązuje, Maria Osterwa-Czekaj
  
  154. Rekomendacje
  
  JEDENASTA WIECZOREM
  156. "Jestem Bóg Miłosierny"
  tłum. Ewa Gordon i rabin Sacha Pecaric
  
  159. Summary