Chwilowo niedostępny

22,05 zł

29,40 zł - sugerowana cena detaliczna

Darmowa dostawa od 399 zł

Do darmowej dostawy brakuje Ci 399,00 zł

Dostawa za 0 zł dla
zamówień od 99 zł

Ciesz się darmową dostawą i korzystaj z okazji tylko dla klubowiczów.

Dotyczy zamówień, które odbierasz od kuriera lub z punktów i automatów GLS. Szczegóły sprawdzisz w cenniku dla członków Znak EKSTRA.

Jako członek Klubu zyskujesz dostęp do promocji zarezerwowanych tylko dla naszych stałych czytelników. To nie wszystko: nowości Grupy Wydawniczej Znak wysyłamy do Ciebie 10 dni przed premierą z ekstra rabatem tylko dla Klubowiczów.

Na powitanie dostajesz od nas kod rabatowy na zakup wyjątkowego zestawu zakładek za symboliczną złotówkę. To nasz prezent na start dla każdego klubowicza Znak EKSTRA.

Dołączenie do klubu Znak EKSTRA nic nie kosztuje. Korzystasz ze wszystkich korzyści bez żadnych abonamentów czy ukrytych opłat.

Dołącz do Znak EKSTRA

Wydawnictwo:	Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Rodzaj oprawy:	Okładka twarda
Liczba stron:	212
Format:	17.0x24.1
Rok wydania:	2016

Zobacz więcej

Zainspiruj się podobnymi wyborami

Najpiękniejsze ferraty. Dachstein - Kryża Pola, Woźniczka Dariusz

Książka

67,67 zł

89,00 zł - sugerowana cena detaliczna

Najpiękniejsze ferraty. Dachstein

Kryża Pola, Woźniczka Dariusz

Instytut Absurdu. Poszukiwanie Pana P. - Justyna Sosnowska

Książka

31,21 zł

49,99 zł - sugerowana cena detaliczna

Instytut Absurdu. Poszukiwanie Pana P.

Justyna Sosnowska

3-latek. Elementarz przedszkolaka - Dorota Krassowska

Książka

7,90 zł

7,90 zł - sugerowana cena detaliczna

3-latek. Elementarz przedszkolaka

Dorota Krassowska

Fotokarty Ciało Uniwersalna pomoc edukacyjna - Elżbieta Gubała

Książka

32,99 zł

39,50 zł - sugerowana cena detaliczna

Fotokarty Ciało Uniwersalna pomoc edukacyjna

Elżbieta Gubała

Delhi Stolica ze złota i snu - Rana Dasgupta

Książka

29,30 zł

44,90 zł - sugerowana cena detaliczna

Delhi Stolica ze złota i snu

Rana Dasgupta

Książka

43,99 zł

69,99 zł - sugerowana cena detaliczna

Balticarium wyd. 2

Uryniuk Natalia

Książka

27,29 zł

32,99 zł - sugerowana cena detaliczna

Miasteczko Halloween

Jun Asuka

Kodowanie bez tajemnic - Monika Ostrowska

Książka

17,99 zł

24,95 zł - sugerowana cena detaliczna

Kodowanie bez tajemnic

Monika Ostrowska

500 najpiękniejszych miejsc Polski - Praca zbiorowa

Książka

26,93 zł

49,95 zł - sugerowana cena detaliczna

500 najpiękniejszych miejsc Polski

Praca zbiorowa

Książka

21,50 zł

43,00 zł - sugerowana cena detaliczna

Nauki Dzogczen

Czogjal Namkhai Norbu

O książce Religion und Philosophie in neuerer deutschsprachiger Literatur und Kunst Erkundungen auf Haupt- und Nebenwegen

Człowiek nie może być szczęśliwy bez religii, twierdził Immanuel Kant. Przedstawiciele niemieckiego Oświecenia, epoki ratio, będącej okresem kryzysu religii, ale i jej odnowy, stawiają odważne pytania o istnienie i nieistnienie Boga, jego transcendentny bądź immanentny sposób istnienia, akcentują także pogłębiający się kryzys jego poznania. Poruszane przez niemieckich filozofów i teologów kwestie metafizyczne są w literaturze i sztuce nie tylko obecne, ale i twórczo przetwarzane. Dzieje się tak również w kolejnych stuleciach. Nierzadko tekst literacki staje się ilustracją podjętych na nowo poszukiwań miejsca chrześcijaństwa w kulturze Europy. Pod koniec XVIII wieku, między innymi za sprawą filozofii krytycznej Kanta, pytanie o możliwości zastąpienia chrześcijańskiej wizji świata mitologią stawiają najwięksi poeci przełomu XVIII i XIX wieku – m.in. Goethe i Schiller. Pytanie o (nie)istnienie Boga zadaje Jean Paul Richter w słynnym fragmencie powieści Siebenkäs, tak zwanej Mowie umarłego Chrystusa ze szczytu kosmicznego gmachu o tym, że Boga nie ma. W prezentowanym tu tomie Czytelnik znajdzie dwie różne interpretacje tego fragmentu, świadczące o tym, jak niejednoznaczne mogą być literackie wizje. Nieco później w literaturze niemieckiej ponownie ożywają pytania o związki chrześcijaństwa z pogaństwem (czego przykładem jest omówione w tomie opowiadanie Undine Friedricha de la Motte Fouqué). W niemieckim romantyzmie przeżycie duchowe staje się przedmiotem opisu roszczącego sobie prawa do autentyczności, a więc wykraczającego poza domenę z założenia fikcjonalnej narracji literatury (o czym świadczą spisane przez Klemensa Brentano pasyjne wizje siostry Anny Katarzyny Emmerich). Zjawisko przekraczania granicy między immanencją a transcendencją w sztuce i literaturze powraca na przełomie XIX i XX wieku. Analiza związków duchowości z estetycznymi przesłankami ekspresjonizmu w twórczości literackiej i artystycznej Ludwiga Meidnera staje się wyzwaniem dla badacza literatury poszukującego odpowiednich metod. Również najnowsza literatura dostarcza fikcjonalnych opisów eksplorujących osobiste przeżycie jakim jest np. śmierć kliniczna, czyniąc ze stanu zawieszenia między życiem i śmiercią punkt wyjścia także refleksji teologicznej. Związki teologii z literaturą i szeroko pojętą religijnością zostały omówione w artykułach poświęconych twórczości niemieckich poetów-duchownych, Heinricha Federera, Petera Dörflera i Josepha Wittiga oraz ludowym kalendarzom wydawanym w II połowie XIX i na początku XX wieku na Warmii. Na niniejszy tom składa się kilkanaście prac literaturoznawców polskich i zagranicznych, analizujących związki literatury niemieckojęzycznej z filozofią, religią oraz sztukami wizualnymi od początku XVIII wieku do współczesności. Wśród poetów i pisarzy, których twórczość została tu omówiona, znaleźli się J. W. Goethe, F. Schiller, Heinrich von Kleist, Christoph A. Tiedge, Maria Waser, Paula Grogger, Ruth Hoffmann, Paula von Preradović, Hugo Ball, Rudolf Pannwitz, a także pisarze współcześni: Dieter Wellershoff, Uwe Timm, Daniel Kehlmann, Sybille Lewitscharoff, Sten Nadolny, Patrick Roth, Urs Widmer. Zebrane przykłady pokazują, że utwory literackie i dzieła sztuki, powstałe na przestrzeni ponad 200 lat, często wchodzą w dialog z dyskursami posługującymi się innym, „nieliterackim” instrumentarium. Dlatego mówienie o Bogu, bogach, nieśmiertelnej duszy i doświadczeniach religijnych oraz zacieranie granic między literaturą a sztuką, filozofią i religią wymagają od literaturoznawcy nie tylko sięgnięcia po oczywiste kategorie i metody literaturoznawcze, ale także po narzędzia właściwe innym dziedzinom wiedzy – religioznawstwu, psychologii, historii sztuki. Czy można zatem mówić o „duchowości poetyckiej”, o „poetyckiej religijności”, ewoluujących na przestrzeni wieków? Być może Czytelnik, zainspirowany przemyśleniami autorów niniejszego tomu, także podejmie te pytania.